FACE BATAK

1. Ulos Sadum Angkola / Ulos Godang

Ulos Sadum Angkola / Ulos Godang

Disebut juga Sadum atau Sadum Angkola. Ulos ini mungkin yang paling bagus coraknya dan indah warnanya diantara semua ulos, sehingga Ulos ini sangat mahal. Lebar Ulos ini juga cukup lebar diantara Ulos Batak lainnya.

Secara tingkatan derajat Ulos Sadum/ Ulos Godang masih dibawah Ulos Ragidup, tapi kalau masalah harga, Ulos ini jauh lebih mahal.

Ulos Godang biasanya diberikan kepada anak kesayangan kita, yang membawa sukacita dalam keluarga. Inilah yang diharapkan dengan adanya pemberian Ulos ini, supaya kelak si anak makin membawa hal-hal kebajikan yang banyak dan besar/ Godang (Banyak), mencapai apa yang dicita-citakannya dan mendapat berkat yang banyak dan besar dari Oppu Debata (Tuhan). Pengertian Oppu Debata disini adalah Tuhan Allah yang Maha Kuasa, termasuk buat Orang Batak yang beragama Non Kristen, namun perkembangan jaman seringkali pengertian Oppu Debata lebih ditujukan ke Orang Batak yang beragama Kristen.

Biasanya Ulos Godang ini sering dibuat baju dan selain itu cara memakainya bisa dengan diabithon (dipakai), dihadang (dililit di kepala atau bisa juga diteng-teng atau di tali-talihon (dililit di pinggang).

Ulos Sadum Angkola / Ulos Godang

Ulos Sadum sangan identik dengan warna dasar merah serta mempunyai motif bunga dan gorga yang sangat ramai. Ciri khas dari Ulos Sadum selalu memiliki frame atau bingkai bergaris gelap disetiap kedua sisinya.

Ulos Sadum dimaknai oleh Suku Batak sebagai simbol suka cita sebagai pertanda motivasi penyemangat dalam suatu keluarga agar tetap bersuka-cita melakukan segala aktifitas sehari-hari. Simbol suka-cita itu kemudian diaplikasikan oleh para penenun ke motif Ulos Sadum.

Motif dan corak dari Ulos Sadum ini sangat banyak, misalnya :

1. Ulos Sadum Tikar

Ulos Sadum Tikar

2. Ulos Sadum Angkola Tujuh

Ulos Sadum Angkola Tujuh

Ulos Sadum Angkola Tujuh adalah bagian dari beberapa Sadum lain yang bisanya digunakan oleh Suku Batak pada Upacara Adat, pernikahan, acara duka ataupun lainnya.

3. Ulos Sadum Angkola Lima

Ulos Sadum Angkola Lima

Ulos Sadum Angkola Lima ini dibuat dari bahan benang yang mana untuk pewarna melewati proses dan tahapan yang rumit. Benang dari Ulos Angkola Lima terlebih dahulu di celup dan direbus dengan bahan pewarna alami.

4. Ulos Sadum Lampion/ Marlampion

Ulos Sadum Lampion/ Marlampion

5. Ulos Sadum Hande-hande

Ulos Sadum Hande-hande

Biasanya digunakan sebagai Hande-hande (selendang) para wanita Batak. Tentu akan menambah kecantikan dan pesona.

6. Ulos Sadum Tarutung

Ulos Sadum Tarutung

TINJAKSTAR Maret 23, 2017 New Google SEO Bandung, Indonesia

Ulos Batak Angkola

Posted by FACE BATAK on Kamis, 23 Maret 2017

1. Ulos Sadum

Ulos Sadum

Ulos Sadum biasanya dipakai dalam acara-acara yang penuh keceriaan. Hal ini dikarenakan Ulos ini mempunyai ragam warna yang cerah. Begitu indahnya Ulos ini sehingga sering digunakan sebagai hiasan dinding atau diberikan sebagai kenang-kenangan, khususnya kepada pejabat yang berkunjung ke daerah Batak.

Di Tapanuli Selatan, Ulos ini biasanya dipakai sebagai Panjangki/ Parompa (Gendongan) bagi keturunan Daulat Baginda atau Mangaraja. Selain itu, Ulos ini juga digunakan sebagai alas sirih diatas piring besar (pinggan godang burangir/ harunduk panyurduan) untuk mengundang (marontang) raja-raja.

2. Ulos Ragi Hotang

Ulos Ragi Hotang

Ulos ini merupakan Ulos yang mempunyai Ragi (Corak) Rotan (Hotang). Ulos ini biasanya diberikan kepada sepasang pengantin, sehingga disebut juga Ulos Marjabu. Tujuan pemberian Ulos ini adalah agar ikatan batin kedua pengantin seperti rotan. Pemberian Ulos ini kepada si pengantin dengan cara disampirkan dari sebelah kanan pengantin, ujungnya dipegang dengan tangan kanan laki-laki, ujung sebelah kiri oleh perempuan lalu disatukan di tengah dada seperti terikat. Ulos ini juga digunakan untuk mengulosi seseorang yang dianggap picik dengan harapan agar Tuhan memberikan kebaikan sehingga orang tersebut rajin bekerja. Dalam upacara kematian, Ulos ini dipakai untuk membungkus jenazah, sedangkan dalam upacara penguburan kedua kalinya, digunakan untuk membungkus tulang-belulangnya. Oleh karenanya, Ulos ini mempunyai derajat yang cukup tinggi.

Menurut kepercayaan suku Batak, terdapat 3 sumber kehangatan yaitu matahari, api dan kain ulos. Suku Batak kebanyakan tinggal di bukit yang dingin, selain matahari, ulos juga menjadi sumber kehangatan bagi mereka. Kain ulos memiliki peranan penting di kehidupan Masyarakat Batak. Selain dipakai dalam kegiatan sehari-hari, kain ulos juga digunakan dalam acara-acara besar seperti pernikahan, kelahiran dan upacara kematian.

3. Ulos Sibolang

Ulos Sibolang

Ulos ini dapat dipakai baik ketika berduka atau bersuka cita. Pada saat berduka-cita, biasanya dipilih Ulos Sibolang yang warna hitamnya menonjol, sedangkan bila bersuka cita dipilih yang warna putihnya menonjol. Dalam upacara perkawinan, Ulos ini biasanya dipakai sebagai tutup ni ampang dan juga dapat disandang. Jika digunakan dalam upacara perkawinan, biasanya dipilih yang warna putihnya menonjol. Ulos Sibolang yang digunakan dalam upacara perkawinan, biasanya disebut Ulos Pamontari.

Oleh karena Ulos ini dapat dipakai dalam semua kegiatan adat Batak, maka Ulos ini dianggap oleh sebagian orang Batak sebagai Ulos yang paling tinggi nilai adatnya. Namun demikian, Ulos ini kurang tepat dipakai sebagai Ulos Pangupa atau Parompa.

Disebut Sibolang sebab diberikan kepada orang yang berjasa dalam mabolang-bolangi (menghormati) orang tua pengantin perempuan untuk mangulosi ayah pengantin laki-laki pada upacara pernikahan adat batak. Dalam upacara ini biasanya orang tua pengantin perempuan memberikan Ulos Bela yang berarti Ulos menantu kepada pengantin laki-laki.

4. Ulos Harungguan

Ulos Harungguan

Ulos ini hanya diberikan buat seseorang yang mau mengambil harajaon/ Kerajaan contohnya menjadi Pemimpin satu Pemerintahan, naik pangkat atau jabatan dan diberikan oleh Hula-hula/ Mertua/ Tulang (Paman).

Harungguan berarti Marunggu (berkumpul), karena semua motif ada atau terkumpul di dalam Ulos ini. Ulos Harungguan biasanya digunakan pada acara yang bersifat suka cita, seperti meminta doa resru keberhasilan.

Jenis Ulos ini sudah sangat langka. Dulu digunakan pada ulaon Harajaon dan Hasuhutan Gondang. Digunakan juga oleh kaum ibu (Paniaran, Marsitabolan, Marsanggul Bane).

5. Ulos Sabe-sabe

Ulos Sabe-sabe

Sabe-sabe selendang istiadat dipakai Batak Mandailing untuk upacara adat dan untuk tarian adat yang disebut Tor-Tor.

TINJAKSTAR Maret 23, 2017 New Google SEO Bandung, Indonesia

Ulos Batak Mandailing

Ulos/ Oles Batak Pak-Pak

Posted by FACE BATAK on Rabu, 22 Maret 2017

1. Uis Julu Diberu

Uis Julu Diberu

Meski terkesan berwarna gelap yakni Hitam dan Biru, Uis Julu Diberu terlihat elegant dengan sentuhan warna emasnya. Uis jenis ini digunakan sebagai sarung untuk perempuan tatkala menghadiri upacara tradisional yang mengharus seseorang mengenakan pakaian adat lengkap.

2. Uis Beka Buluh

Uis Beka Buluh

Uis Beka Buluh memiliki ciri Gembira, Tegas, dan Elegan. Dan sebagai simbol kewibawaan dan tanda kebesaran Putra Karo, Uis Beka Buluh berciri khas warna merah, putih dan keemasan. Fungsinya dalam kegiatan kebudayaan dan pakaian daerah adalah sebagai Penutup Kepala, Pertanda, dan Maneh-maneh.

>> Penutup Kepala : Pada saat Pesta Adat, Kain ini dipakai pria/ putra Karo sebagai mahkota di kepalanya pertanda bahwa untuk dialah pesta tersebut diselenggarakan. Kain ini dilipat dan dibentuk menjadi Mahkota pada saat Pesta Perkawinan, Mangket Rumah (Peresmian Bangunan), dan Cawir Metua (Upacara Kemarian bagi Orang Tua yang meninggal dalam keadaan umur sudah lanjut).
>> Pertanda : (Cengkok-cengkok/ Tanda-tanda) yang diletakkan di pundak sampai ke bahu dengan bentuk lipatan segitiga.
>> Maneh-maneh : Setiap putra Karo dimasa mudanya diberkati oleh Kalimbubu (Paman, Saudara Laki-laki dari Ibu, Pihak yang dihormati) sehingga berhasil dalam hidupnya. Pada saat kematiannya, pihak keluarga akan membayar berkat yang diterima tersebut dengan menyerahkan tanda syukur yang paling berharga kepada pihak Kalimbubu tadi yakni Mahkota yang biasa dikenakannya yaitu Uis Beka Buluh.

3. Uis Gatip

Uis Gatip

Uis Gatip biasa digunakan sebagai identitas karakter seseorang yang berjiwa ulet dan teguh, digunakan untuk penutup kepala wanita Karo (tudung) dalam setiap pesta adat maupun dalam kesehariannya. Uis Gatip juga digunakan sebagai tanda penghormatan kepala Kalimbubu yang meninggal.
Untuk beberapa daerah, diberikan sebagai tanda kehormatan kepada Kalimbubu pada saat wanita Karo meninggal Dunia (Maneh-maneh dan Morah-morah).

4. Uis Jongkit Dilaki

Uis Jongkit Dilaki

Uis Jongkit Dilaki biasa digunakan sebagai identitas karakter seseorang yang kuat dan perkasa, digunakan sebagai pakaian luar bagian bawah untuk laki-laki yang disebut Gonje (sebagai kain sarung). Kain ini dipakai oleh Putra Karo untuk semua upacara Adat yang mengharuskan berpakaian Adat Lengkap.

5. Uis Nipes Padang Rusak

Uis Nipes Padang Rusak

Berwarna khas merah, emas dan putih, Uis Nipes Padang Rusak biasanya digunakan dalam kehidupan sehari-hari sebagai selendang saat menghadiri acara suka.

6. Uis Nipes Benang Iring

Uis Nipes Benang Iring

Sesuai dengan namanya, Uis Nipes Benang Iring didominasi warna hitam, warna lainnya adalah kuning merah dan biru muda. Kain tradisional Karo ini digunakan tatkala menghadiri kegiatan upacara kebudayaan yang bersifat duka.

7. Uis Arinteneng

Uis Arinteneng

Keseluruhan warna Uis Arinteneng adalah hitam, digunakan di upacara-upacara perkawinan seperti saat melamar, Uis Arinteneng menjadi alas Pinggan Pasu saat menyerahkan mas kawin, Uis ini juga digunakan sebagai alas piring tatkala kedua mempelai melakukan ritual makan dalam satu piring pada malam hari usai pesta peradatan (man nakan persadan tendi/ mukul).

8. Uis Perembah

Uis Perembah

Corak warna-warni pada Uis Perembah terlihat begitu ceria, merah, kuning, hijau, hitam, ungu dan berbagai warna lainnya. Uis Perembah digunakan untuk menggendong bayi. Selain itu Uis jenis ini biasanya diberikan oleh pihak Kalimbubu kepada pasangan yang baru mendapatkan anak pertama agar anak tersebut sehat-sehat, cepat besar dan menjadi orang sukses dalam hidupnya kelak.

9. Uis Ragi Barat/ Ragi Mbacang

Uis Ragi Barat/ Ragi Mbacang

Kain ini bercorak khas warna merah dan pink serta warna emas. Biasanya digunakan sebagai selendang bagi perempuan di upacara-upacara sukacita maupun dalam keseharian. Lapisan luar pakaian wanita bagian bawah (sebagai kain sarung) untuk kegiatan pesta sukacita yang diharuskan berpakaian adat lengkap.

10. Uis Jujung-Jujungen

Uis Jujung-Jujungen

Kain ini dipakai hanya untuk lapisan paling luar penutup kepala wanita (tutup tudung) dengan umbai-umbai emas pada bagian depannya.

11. Uis Nipes Mangiring

Uis Nipes Mangiring

Berwarna khas hitam dengan perpaduan warna-warna lainnya yakni merah, kuning dan putih. Penggunaannya terbatas pada upacara dukacita saja dan dapat dikenakan oleh pria maupun wanita sebagai selendang bahu.

12. Uis Teba

Uis Teba

Uis Teba identik dengan warna hitam dan biru tua. Kain ini dipakai wanita Karo lanjut usai sebagai tutup kepala (tudung) dalam upacara yang bersifat dukacita. Pada beberapa daerah, kain ini dijadikan sebagai tanda rasa hormat kepada Kalimbubu (Maneh-maneh) pada saat orang yang sudah lanjut usia meninggal.

13. Uis Pementing

Uis Pementing

Uis jenis ini memiliki perpaduan warna gelap seperti hitam dan coklat namun diberi juga warna putih berbentuk garis-garis. Uis Pementing ini biasa digunakan Pria Karo sebagai ikat pinggang (benting) pada saat berpakaian Adat lengkap dengan menggunakan Uis Julu sebagai kain sarung.

14. Uis Kelam-kelam

Uis Kelam-kelam

TINJAKSTAR Maret 22, 2017 New Google SEO Bandung, Indonesia

Ulos/ Uis Batak Karo

1. Hiou Nanggar Soeasah

Hiou Nanggar Soeasah

Tenun ini berwarna biru gelap dan memiliki Jumbai Hitam panjang dengan ujung pendek. Kain ini memiliki garis memanjang ringan dan garis titik-titik. Pada lebarnya diberikan hiasan, yang paling rinci adalah pada bagian penutupnya. Tenun ini oleh setiap orang dikenakan sebagai kain penutup pundak.

2. Hiou Ragi Tinaboer

Hiou Ragi Tinaboer

Tenun ini berwarna biru gelap dan pinggiran pelipit kecil yang cerah dan Jumbai ringan. Kain ini dikenakan oleh pemuda dan pemudi yang belum menikah.

3. Hiou Ragi Panei

Hiou Ragi Panei

Potongan bagian tengah ini berwarna hampir sama seperti pinggiran tetapi memiliki banyak garis memanjang berwarna biru muda. Pada kedua sisi bagian tengah ini terdapat sebuah garis pemisah berwarna putih kelabu atau biru muda. Kain sederhana ini dikenakan oleh pria dan wanita tua tetapi tidak terlarang bagi orang muda.

4. Hiou Ragi Sapot

Hiou Ragi Sapot

Tenun yang sama seperti Ragi Siattar, tetapi tanpa hiasan beludru. Kain ini bisa dikenakan oleh siapa saja.

5. Hiou Ragi Siattar

Hiou Ragi Siattar

Garis samping gelap dengan garis tengah yang benang lungsingnya berwarna putih dan benang melintangnya berwarna gelap, dihiasi dengan Jumbai Putih, Merah dan Hitam. Raja Danpuang Bolon (Permaisuri Raja) mengenakan kain ini seperti halnya rohaniawan-dukun-tabib ketika mereka bertindak sebagai perantara.

6. Hiou Ragi Sattik

Hiou Ragi Sattik

Kain yang sama seperti Ragi Sapot tetapi pada ujung luarnya dilengkapi dengan Jumbai. Kain ini bisa dikenakan oleh siapapun.

7. Hiou Hati Rongga

Hiou Hati Rongga

Garis samping berwarna biru gelap dan bagian tengah sedikit lebih gelap memiliki garis titik-titik berwarna terang pada bagian memanjang. Kain ini bisa dikenakan oleh siapapun sebagai ikat pinggang.

8. Hiou Gobar

Hiou Gobar

Kain ini dikenakan oleh para kepala rendahan dan anak-anak bangsawan mengenakannya sebagai kain. Garis sampingnya berwarna merah tua, garis memanjang pada bagian tengah berwarna merah.

9. Hiou Boelang-boelang

Hiou Boelang-boelang

Kain penutup kepala ini berwarna merah tua. Garis tengahnya memiliki tiga garis memanjang berwarna putih kelabu dengan bagian penutup berwarna putih kelabu, penuh bentuk simetris sebagai ragam hias. Pada ujung luarnya, kain ini memiliki Jumbai panjang yang memberikan kesan dominan. Kain ini dikenakan oleh wanita yang sudah menikah dan hanya dibuat di Simalungun.

TINJAKSTAR Maret 21, 2017 New Google SEO Bandung, Indonesia

Ulos/ Hiou Batak Simalungun

Posted by FACE BATAK on Selasa, 21 Maret 2017

1. Ulos Antak Antak

Ulos Antak Antak

Ulos ini dipakai sebagai selendang orang tua untuk melayat orang yang meninggal, selain itu ulos tersebut juga dipakai sebagai kain yang dililit/ hohop hohop pada waktu acara manortor (menari).

2. Ulos Bintang Maratur

Ulos Bintang Maratur

Ulos ini merupakan ulos yang paling banyak kegunaannya di dalam acara-acara adat Batak Toba, yakni:

Kepada anak yang memasuki rumah baru. Keberhasilan membangun atau memiliki rumah baru di anggap sebagai salah satu bentuk keberhasilan atau prestasi tersendiri yang tak ternilai harganya. Tingginya penghargaan kepada orang yang telah berhasil membangun dan memiliki rumah baru adalah karena keberhasilan tersebut dianggap sebagai suatu berkat dari Tuhan yang Maha Esa yang disertai dengan adanya usaha dan kerja keras yang bersangkutan di dalam menjalani kehidupan.

Orang Batak yang tinggal dan menetap di berbagai puak/horja di sekitar Tapanuli telah memiliki adat dan kebiasaan yang berbeda pula. Walaupun konsep dan pemahaman tentang adat itu secara umum adalah sama, namun pada hal-hal tertentu ada kalanya memiliki perbedaan dalam hal pemaknaan terhadap nilai dan konsep adat yang ada sejak turun temurun. Oleh karena itu pemberian Ulos Bintang Maratur khusus di daerah Silindung diberikan kepada orang yang sedang bergembira dalam hal ini sewaktu menempati atau meresmikan rumah baru.

Secara khusus di daerah Toba Ulos ini diberikan waktu acara selamatan Hamil 7 Bulan yang diberikan oleh pihak hula-hula kepada anaknya. Ulos ini juga diberikan kepada Pahompu (cucu) yang baru lahir sebagai Parompa (gendongan) yang memiliki arti dan makna agar anak yang baru lahir itu di iringi kelahiran anak yang selanjutnya, kemudian ulos ini juga di berikan untuk pahompu (cucu) yang baru mendapat babtisan di gereja dan juga bisa di pakai sebagai selendang.

3. Ulos Bolean

Ulos Bolean

Ulos ini biasanya di pakai sebagai selendang pada acara-acara kedukaan.

4. Ulos Mangiring

Ulos Mangiring

Ulos ini mempunyai corak yang saling iring-beriring. Ini melambangkan kesuburan dan kesepakatan. Ulos ini dipakai sebagai selendang, tali-tali, juga Ulos ini diberikan kepada anak cucu yang baru lahir terutama anak pertama yang memiliki maksud dan tujuan sekaligus sebagai simbol besarnya keinginan agar si anak yang lahir baru kelak diiringi kelahiran anak yang seterusnya, Ulos ini juga dapat dipergunakan sebagai Parompa (alat gendong) untuk anak.

Ulos ini juga dapat dipakai sebagai pakaian sehari-hari dalam bentuk tali-tali (detar) untuk kaum laki-laki. Bagi kaum wanita juga dapat dipakai sebagai saong (tudung). Pada waktu upacara "Mampe Goar" (Pembaptisan Anak) Ulos ini juga dapat dipakai sebagai bulang-bulang, diberikan pihak hula-hula kepada menantu.

5. Ulos Padang Ursa dan Ulos Pinan Lobu-lobu

Ulos Padang Ursa dan Ulos Pinan Lobu-lobu

Dipakai sebagai Tali-tali dan Selendang untuk menghadiri acara yang suka cita.

6. Ulos Pinuncaan

Ulos Pinuncaan

Ulos ini terdiri dari lima bagian yang ditenun secara terpisah yang kemudian disatukan dengan rapi hingga menjadi bentuk satu ulos. Kegunaannya antara lain :

Di pakai dalam berbagai keperluan acara-acara duka cita maupun suka cita, dalam acara adat ulos ini di pakai/ di sandang oleh Raja Raja Adat.

Di pakai oleh Rakyat Biasa selama memenuhi beberapa pedoman misalnya, pada pesta perkawinan atau upacara adat dipakai oleh suhut Sihabolonon/ Hasuhuton (tuan rumah).

Kemudian pada waktu pesta besar dalam acara marpaniaran (kelompok istri dari golongan hula-hula), ulos ini juga dipakai/ di lilit sebagai kain/ hohop-hohop oleh keluarga hasuhuton (tuan rumah).

Ulos ini juga berfungsi sebagai Ulos Passamot pada acara Perkawinan. Ulos Passamot di berikan oleh Orang tua pengenatin perempuan (Hula-hula) kepada ke dua orang tua pangantin dari pihak laki-laki (Pangoli). Sebagai pertanda bahwa mereka telah sah menjadi saudara dekat.

7. Ulos Ragi Hotang

Ulos Ragi Hotang

Ulos ini di berikan kepada sepasang pengantin yang sedang melaksanakan pesta adat yang di sebut dengan nama Ulos Hela. Pemberian ulos Hela memiliki makna bahwa orang tua pengantin perempuan telah menyetujui putrinya di persunting atau diperistri oleh laki-laki yang telah disebut sebagai "Hela" (menantu). Pemberian ulos ini selalu di sertai dengan memberikan Mandar Hela (Sarung Menantu) yang menunjukkan bahwa laki-laki tersebut tidak boleh lagi berperilaku layaknya seorang laki-laki lajang tetapi harus berperilaku sebagai orang tua. Dan sarung tersebut di pakai dan di bawa untuk kegiatan-kegiatan adat.

8. Ulos Ragi Huting

Ulos Ragi Huting

Ulos ini sekarang sudah jarang dipakai, konon pada jaman dulu sebelum Indonesia merdeka, anak perempuan (gadis-gadis) memakai Ulos Ragi Huting ini sebagai pakaian sehari-hari yang dililitkan di dada (Hoba Hoba) yang menunjukkan bahwa yang bersangkutan adalah seorang putri (gadis perawan) batak Toba yang ber-adat.

9. Ulos Sibolang Rasta Pamontari

Ulos Sibolang Rasta Pamontari

Ulos ini di pakai untuk keperluan duka dan suka cita, tetapi pada jaman sekarang, Ulos Sibolang bisa dikatakan sebagai simbol Duka Cita, yang dipakai sebagai Ulos Saput (orang dewasa yang meninggal tapi belum punya cucu) dan di pakai juga sebagai Ulos Tujung untuk Janda dan Duda dengan kata lain kepada laki-laki yang ditinggal mati oleh istri dan kepada perempuan yang ditinggal mati oleh suaminya. Apabila pada peristiwa duka cita Ulos ini dipergunakan maka hal itu menunjukkan bahwa yang bersangkutan adalah sebagai keluarga dekat dari orang yang meninggal.

10. Ulos Si Bunga Umbasang dan Ulos Simpar

Ulos Si Bunga Umbasang dan Ulos Simpar

Ulos ini secara umum hanya berfungsi dan di pakai sebagai Selendang bagi para ibu-ibu sewaktu mengikuti pelaksanaan segala jenis acara adat istiadat yang kehadirannya sebatas undangan biasa yang disebut sebagai Panoropi (Yang Meramaikan).

11. Ulos Sitolu Tuho

Ulos Sitolu Tuho

Ulos ini di fungsikan atau dipakai sebagai ikat kepala atau selendang untuk acara duka cita. Tidak mempunyai makna adat kecuali bila diberikan kepada seorang anak yang baru lahir sebagai ulos Parompa. Jenis Ulos ini dapat dipakai sebagai tambahan, yang dalam istilah adat batak dikatakan sebagai Ulos Panoropi yang diberikan Hula-hula kepada Boru yang sudah terhitung keluarga jauh. Disebut Sitolu Tuho karena raginya/ coraknya berjejer tiga, merupakan "Tuho" atau "Tugal" yang biasanya dipakai untuk melubang tanah guna menanam benih.

12. Ulos Suri-suri Ganjang

Ulos Suri-suri Ganjang

Disebut Ulos Suri-suri Ganjang (biasanya orang Batak hanya menyebutnya Ulos Suri-suri) karena coraknya berbentuk sisir memanjang.

Ulos ini dipakai sebagai Hande-hande (Selendang) pada waktu Margondang (Menari dengan alunan musik Batak) dan juga di pergunakan oleh pihak Hula-hula (orangtua dari pihak istri) untuk manggabei (memberikan berkat) kepada pihak borunya (keturunannya) karena itu disebut juga Ulos Gabe-gabe (Berkat).

Ulos ini juga sering dipakai kaum wanita sebagai Sabe-sabe. Keistimewaan Ulos ini adalah panjangnya yang melebihi Ulos biasa. Bila dipakai sebagai ampe-ampe bisa mencapai dua kali lilit pada bahu kiri dan kanan sehingga si pemakai seakan mengenakan dua Ulos.

13. Ulos Simarinjam Sisi

Ulos Simarinjam Sisi

Dipakai dan difungsikan sebagai kain dan juga di lengkapi dengan Ulos Pinunca yang di sandang dengan perlengkapan adat Batak sebagai Panjoloani (Mendahului di depan). Yang memakai ulos ini adalah satu orang yang berada paling depan.

14. Ulos Ragi Pakko dan Ulos Harangan

Ulos Ragi Pakko dan Ulos Harangan

Pada jaman dahulu dipakai sebagai selimut bagi keluarga yang berasal dari golongan keluarga kaya, dan itu jugalah apabila nanti setelah tua dan meninggal akan di Saput (Diselimutkan, dibentangkan kepada jasad) dengan ulos yang pakai Ragi di tambah Ulos lainnya di sebut Ragi Pakko karena memang warnanya hitam seperti Pakko.

15. Ulos Tumtuman

Ulos Tumtuman

Dipakai sebagai tali-tali yang bermotif dan dipakai oleh anak yang menunjukkan bahwa yang bersangkutan adalah anak pertama dari Hasuhutan (Tuan Rumah). Dan biasanya juga diberikan untuk tali-tali kepala orang yang dihormati dan berjasa buat suku Batak Toba.

16. Ulos Tutur Tutur

Ulos Tutur Tutur